Der Wolf

In der Dorfkirche einer kleinen französischen Ortschaft heiratet ein junges Paar. Das Schicksal hat vorgesehen, die Verbindung durch schwere Erschütterungen auf die Probe zu stellen. Ein Scharlatan hat die Fähigkeit, Menschen in Tiere zu verwandeln und macht davon Gebrauch. Seine Assistentin ist ein verführerisches Zigeunermädchen, ebenfalls mit diabolischen Fähigkeiten ausgestattet. Mit ihrer Hilfe lockt er den Mann von seiner Frau fort und verwandelt sein Wesen - nicht seine äußere Erscheinung - in einen Wolf.

Die Frau erfreut, dass der Mann nach einiger Zeit zu ihr zurückfindet, verzeiht ihm sein unkorrektes Handeln. Die Mitteilung des Gauklers, ihren Mann in ein Tier verwandelt zu haben, stößt auf Unglauben. Im Laufe der nächsten Wochen stellt sie aber fest, dass das Wesen ihres Mannes die  Attribute eines Wolfes angenommen hat. Sie fürchtet sich nicht und erkennt die neuen Vorteile.

Tugenden, die der Mensch nicht hat, findet sie nun bei ihm. Er ist mutig und stark und er liebt leidenschaftlich, wie Menschen nicht zu lieben wissen. Wölfe sind treu bis in den Tod, erinnert sie sich ihrer zoologischen Kenntnisse. Den Dorfbewohnern bleibt es nicht verborgen, dass ein fremdartiges Wesen unter ihnen lebt. Es ist ihnen suspekt und die Furcht vor dem Unbekannten weckt in ihnen Aggressionen. Man schließt sich zusammen und bewaffnet sich mit Äxten und Sensen, um den Unglücklichen zu jagen. Die Frau hält treu zu ihrem Mann und versucht zu argumentieren. Die Bauern sind ihren Ausführungen nicht zugänglich. Angst vernebelt ihre Sinne und zerstört alle Vernunft. Die Außenseiter werden totgeschlagen.

Anmerkungen

Der berühmte französische Dramatiker Jean Anouih benutzt ein drastisches Gleichnis, um das Phänomen der Massenhysterie darzustellen. Sobald ein Mitbürger nicht mehr als ‚wesengleich’ wahrgenommen wird, ist er der Verfolgung ausgesetzt. Die Triebfeder des Handelns ist eine tierische Angst vor dem Unbekannten. Kann man eine Gefahr nicht mehr einschätzen, besteht die Möglichkeit Schaden zu nehmen. Um diesen abzuwenden, erstickt jedes Gefühl der Menschlichkeit. Die Selbstbehauptung um jeden Preis ist ein Urinstinkt des Menschen, seine tierischen Gelüste und der Drang zum Töten ebenfalls.

Aus dieser Sicht sprengt das Ballett den Rahmen oberflächlichen Geplänkels, erschüttert und verleitet zu tiefgehender philosophischer Betrachtung.